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湖南师大教授刘铁芳谈“当前学校教育关键词”

作者:佚名    来源:本站原创    发布时间:2013年07月25日 点击数:

     

     
      教育:生命的艺术
     
      《诗经》国风中的部分作品,周朝时期采集的诗篇,因在周王都城的南面而得名,同时“南”又是方位之称,在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等,所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词,连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词,命名为“周南”,以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一。
     
      《诗经》国风中《周南》总计十一篇:关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苡、汉广、汝坟、麟之趾。
     
      周南:一个多么美好的词汇。唤起我们美好的想象。我们如何配得上这样一个校名?
     
      过去的周南:校长朱剑凡捡起馒头吃。
     
      教育的真谛:生命的交往
     
      教师的修炼:人性的修炼。文化的修炼。教育的修炼:教育爱与教育智慧。儿童立场。即使是灌输,也要艺术地灌输,理解地灌输,人性地灌输。
     
      过去的周南堪称典范。
     
     
     
      教师幸福感的由来和职业倦怠的克服:
     
      一是儿童立场,这是师德的根本着眼点。这包括两个方面:一是任何时候保持向着孩子的生命力场,让教师的言语行为都充分考虑学生的接受,或者说基于学生的接受立场来考量教师的言语行为;二是理解、欣赏孩子的行为,从师生交往中获得职业的幸福感,享受孩子们的成长。
     
      幼师职业的中心是幼儿,爱孩子是师德的灵魂,在孩子的成长中体验幸福,享受跟孩子在一起的生活。
     
      二是自我成长。没有教师的成长就不会有持久的教师发展,不会有持久的教师幸福。想点大问题,做点小事情,避免教师生活的狭隘。幼师生活因为每天跟孩子打交道,容易流于琐碎与平庸。开阔的视野,开放的心智,对于教师的幸福是至关重要的。
     
      三是文化修炼。一个人对世界的体验乃是基于个体的心灵,为文化所浸润的心灵,对于一个人保持对周遭世界,对孩子成长的敏感性,是不可或缺的。丰富的心灵世界和敏感的感受力,乃是教师儿童立场和自我成长的内在支撑。
     
      文化修炼有两个方面,一是幼师文化,让幼师更多地理解幼儿、理解幼儿教育,丰富教育生活体验;二是一般性的文化,让幼师有更高的文化襟怀,拓展教育理想,树立敬畏生命的意识,进一步提升教师生命境界,从靠教育生存转向为教育生存。
     
     
     
      教育(德育)的路径、方法与目标:
     
      教育的起点——亲熟:让学生在场。现场感
     
      学校实践:一是规模以彼此熟悉为宜;二是环境的亲熟感。人、物
     
      课堂实践:身心的唤起。真正的教育即进入谈话之中,进入教育情境之中。
     
      师生交往:交往本身即是教育。
     
      后进生成长中的鼓励:爱是最好的教育
     
      教师自身的生命状态:每个人一天、每个情境中的生命状态,乃至一生的生命状态的调整。进入世界之中。
     
      教育的过程——搭桥。稻田中学提出了“新三好理念”:少讲比多讲好,精讲更好;多练比少练好,精练更好;合作比单干好,同心更好”。老师:少讲比多讲好,精讲更好。学生:多说比少说好,越多越好。教师就是搭建平台.
     
      点灯:向更高事物开放。点亮孩子的心灯,以正能量克服负能量,过积极的生活
     
      赋形:直白地说,就是以对更高目标的追求,来给生活中遭遇的各种事物排列顺序。
     
      孙明霞老师:桑兰的照片
     
      诱导的实质:是让每个人达成自我潜能的充分释放。诱导并不仅仅针对后进生。诱导的核心乃是对学生的信任与尊重。
     
      学科教学上升到学科文化。
     
      点灯的实践:青春是美丽的,青春是美好的,青春是永恒的。
     
     
     
      教育的直接目标——柔顺。克服动物性。对美好事物的体验。人文化,人味化。好人的教育
     
      教育的终极目标:襟怀。以责任感提升人格气象。好公民的教育
     
      襟怀:当时的湖南,处于反帝反封建的漩涡。报刊是革命之母。校园里,有了学生自撰自编的《女界钟》半月刊。朱剑凡先生主张言论、信仰自由,提倡思想民主、学术开放,鼓励师生同等、学生自治、支持学生走出校门,投身国家救亡运动。“你们冲上前去,我们老师作后盾”。学校实施的校训:“诚、朴、勇”,教育、鼓励、提倡学生要有自治心(节治整洁)、公共心(博爱仁恕)、进取心(勤勉耐劳)。学生佩带的校徽:“钟”,学生的责任肃然上肩。
     
     
      襟怀就是一种大视野。
     
      南开学校:愚弱贫散私。训练方针:重视体育;提倡科学;团体组织,包括学术研究、讲演、出版、新剧、音乐研究会、体育、社团;道德训练;培养救国力量。
     
      校训:允公允能,爱国爱群之公德,服务社会之能力。
     
      明德校训:坚苦真诚。坚指志向;苦指过程;真指做人如何面对自我;诚指做人如何面对他人。
     
      坚:即坚毅、坚贞、坚韧。坚强不屈的毅力,坚定不移的意志,坚韧不拔的精神。所谓“何以任重?曰毅曰弘。志趣既一,守之坚贞,磨而不磷,攻而益莹,莫刚如钢,及经百炼而成绕指功成;莫韧如革,揉之鞄濡,而巩莫如京。莘莘学子,将为士程,勿脆其志,勿隳其行。唯明德之学风,永坚贞而不更。”
     
      苦:即苦口、苦身、苦心。良药苦口,可以治病;勤劳苦身,可以磨砺意志;志士苦心,可以坚定操守。为此,必须克服好逸恶劳、贪图享乐、心浮气躁的恶习。所谓“好逸恶劳,理因欲胜;志士苦心,操守宜定。假薪胆以淬神,去逸豫而若酖。毋曰棘口,而良药可以已病;毋曰劳身,而拂乱而以忍性。莘莘学子,不敢乐耽,困心衡虑,大任克堪。惟明德学风,应因苦而回甘。”
     
      真:即纯真、真实、真挚。真,是道义之所在,是为人之根本。要求我们内心纯真,正气浩然。不作伪、不矫饰,踏踏实实地学习,实实在在地做人。克服弄虚作假、矫揉造作的恶习,要培养日益进取的精神和浩然正气。所谓“道义所在,当识其真,是谓铨宰,实出笃纯。彼夫作伪,劳拙纷纭;行坚言辩,至道日沦。惟力祛妄念,始受福以祯,勿假托以绐己,勿矫饰以诡群。莘莘学子,日进无垠;浩浩其气,肫肫(音:谆,意即恳切、真挚)其仁。惟明德学风,本真实以传薪。”
     
      诚:即诚心、诚意、诚身。这是立身处世之准则,它要求我们为人敦厚,表里如一,不趋炎附势,不有始无终。待人诚信,做事虔诚。所谓“大学基始,先诚其意,亦曰诚身;中庸所示,择善固执,中道一致。何以孚远,信由诚暨;何以前知,明由诚至。其始也,慎退藏于独居;其终也,参化育而焉倚。莘莘学子,笃行惇(音敦,意即敦厚)挚,体立诚正,功成平治。惟明德学风,道一贯而无二。”
     

     

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