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第一章　我登泰山洞八极 ———审题准确

作者：刘兵    来源：本站原创    发布时间：2004年06月25日 点击数：

刘兵原创作品·湖南人民出版社《情趣理自能作文》（2003年出版）

【导语】
　　有一首名为《雾里看花》的流行歌曲这样唱道：“借我借我一双慧眼吧，让我把这个世界看个明明白白，真真切切！”我们在进行作文审题时，也需要有这么一双“慧眼”，练就了这双“慧眼”，我们就能在作文中准确领悟到命题者的意图。下面我们就谈谈审题的问题。
　　审题的具体任务，就是通过对作文题目的思考和分析，了解命题者的意图，弄清写作对象、范围和重点，明确立意，并确定文章的体裁。从信息论角度看，审题就是要求我们对试题提供的信息能准确全面地获取和把握。这种信息无非是两类：提示和限制。提示，是告诉你应该写什么；限制，是告诉你不该写什么。我们在审题阶段掌握好这两大信息，就能完成审题任务。

　　一. 拨开迷雾见真谛—— 准确地获取信息

　　1. 明概念
　　对作文题目中的概念一定要准确地、全方位地把握。切忌以偏概全，见树木而不见森林。例如1998年全国高考作文题“战胜脆弱”中“脆弱”不等同于“怯懦”“虚弱”、“羞怯”。2000年高考作文话题“答案是丰富多彩的”，“丰富多彩”与“多种多样”是有感情色彩上的区别的，“丰富多彩”是一个褒义词。2001年高考作文话题“诚信”，其中“信”是守“信用”的意思，不仅仅是“诚实”的问题。2003年高考作文话题“感情的亲疏和对事物的认知”，其中 “感情亲疏”不同于“感情冲动”“感情用事”“感情波动”等等泛感情的事情；“对事物的认知”即对客观事物作出的认识判断，它也不同于一般的理智、决定。如果考生所写只是“感情与理智”“情感与判断”等不涉及“亲疏关系”导致“认知差异”内容的，就没有吻合题意。“亲疏”二字可以说是题眼。

　　2. 知范围
　　一般来说，题目都会有一定范围的限制，我们一定要辨清，不要超越这个范围。例如有一年上海高考作文题是“我看课外阅读”，其中“课外”二字是很重要的限制成分，可是有的考生在写作中不知不觉丢掉了“课外”二字，大谈广泛阅读的重要性，大大削弱了说理的力度甚至文不对题。又如２００２年高考作文话题“心灵的选择”，“心灵”是对选择的一个限制性词语，对“心灵”一词的理解一定要准确，它是发自于内心深处的一种神圣的对待，较之一般的选择，它更具有严肃性。一般来说，像穿什么衣服的选择，吃什么东西的选择等等，是很难称得上达到了“心灵”的选择这一高度的。

　　3. 辨关系
　　弄清概念的关系是为了弄清写作重点。例如1998年高考作文试题“战胜脆弱”，要弄清它是动宾短语，所以写作重点应放到“战胜”这个动词上，而不应用大量篇幅去写脆弱的原因，脆弱的特点等等。应该写出战胜的过程、战胜的意义。又如1988年上海试题“清流与活源”就是条件关系，如果误认为是承接关系或取舍关系，那么文章当然写不好甚至文不对题。再如2003年全国高考作文话题“感情的亲疏和对事物的认知”， 其实讲的就是“在认识事物的过程中会不会受感情因素的影响，会受多大的影响”的问题。

　　二、眼观八路，耳听四方 —— 全面获取信息

　　1.审题干，勿遗漏
　　如1990年高考大作文，要求就玫瑰园中“第一个小姑娘”的说法，自拟题目，展开议论。这就限定了议论的指向是“第一个小姑娘”的说法。有不少考生忽略了这种限定，写成先写对第一位小姑娘说法的看法，再对第二位小姑娘说法的看法，二者平分秋色，成了两篇文章的拼凑。这种偏题是忽略题干中重要信息造成的。

　　2.审方式，勿混淆
　　例如1991年高考大作文，题干设定某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请选定一方，写一篇发言稿参加辩论。
　　考生对辩论方所持观点的选择，实际上也包括了对论证方式的选择：如果选“近墨者黑”，那么显然以写立论更合文题特点；如果选“近墨者未必黑”，那么显然以写驳论更合文题特点。

　　3.审要求，勿忽视
　　高考作文试题中的“注意”或“要求”，是整个试题中重要的组成部分，审题时对这一部分切不可掉以轻心。
　　例如1996年高考大作文题，“注意”部分有3项：①把你喜欢的那幅漫画的标题填写在作文题目的空白处。②议论时要有比较，要充分说出自己的感受和理由。③不少于600字。 这3项“注意”，忽略任何一项都会导致失分。有不少考生对这些提示掉以轻心，结果把“要有比较”错误地理解为“要用对比论证法”，没有在两幅画之间进行比较从而突出题目中的“更”字，而是只谈自己喜欢的一幅漫画，文中运用了对比论证，对另一幅漫画则根本不提，更谈不上二者之间的比较了，这样就偏离了题意，得分自然不高。
　　只有准确全面获取信息，才能很好的输出信息，所以，在审题阶段确保准确全面，是成功地表情达意的重要先决条件。

【范文明旨】

【话题一】
　　太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”
　　于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
　　终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”
　　阅读材料后，请自拟一个话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。

【范文一】　友善待人 (王璆)
哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”
——题记
　　什么是友善？曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。
　　小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。
　　一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。
　　有一次，我在推自行车时，没有注意到路边的行人，一不小心，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢？我本以为这次我将难以脱身了。
　　我摸着口袋里的钱，希望那仅剩的30元能解决问题。我抬起头，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没当心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我顿时愣在那儿，眼看着老太太转过身，渐渐走远了……从那以后，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，因为那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。
　　友善是什么呢？我想说，友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。
　　没有了友善的世界是一个可怕的世界，没有了友善的人将会是一种野蛮的人。经常在马路上看到这样的情形：两辆车碰头，本来只要一方稍微让一下车就能通过，可以不到2分钟就顺利解决。但司机却放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。
　　所以，朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

【点评】
　　本题的材料是以寓言的形式出现的，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，本文的作者很好地抓住了这个道理，具体地从“小女孩与小偷的故事”入手，以“我”的亲身经历为佐例，又以“相互指责谩骂，没有友善精神的司机”为反例，提炼出了“应友善待人”的观点，审题是准确的。
　　在对寓言型的题目进行审题时，首先要善于抓准寓言的寓意，然后可以从小处入手，将寓意具体地体现到生活中人们常见的事物中去。

【题二】
　　阅读下列提示，按要求作文。
　　同学之间、师生之间、家庭成员之间，课堂上、社会上、历史上……常常有争论：争论高下，争论长短，争论是非。古今中外，每个角落，都曾经并将继续充满着争论。
　　请你以“争论”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于800字。

【范文二】１　争　论 (蒋海斌)
　　波涛与波涛之间的碰撞，会产生美丽的浪花。那么人与人之间的争论呢？
　　在我们平常的生活中，家人之间的争论，同学之间的争论常常发生，有些争论有助于问题的解决，而有些却有很大的负面效应。因此我要说：我们要争论，更要正确、合理地争论。
　　争论的“争”字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气。我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗？这时候，我们要敢于争论，打破迷信的束缚和权威的压抑，努力发表个人的见解。当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候，一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问，坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”。试想，没有勇气的人又怎能向权威挑战，为寻求真理而不顾一切呢？我们不应该怯懦，而要高举起勇气的火把，照亮前进的道路。因为我们是为寻求真理而争，真理越争越明。
　　当然，我们在争论时还要注意方法的正确与合理，要以事实为依据，要以理服人——有理不在声高嘛。事实上，光凭一时的冲动是不会到达胜利的彼岸的。勇气只是火箭的动力，要把火箭发射到宇宙还需要正确的操作与合理的方法。所以，我们在争论的时候要因人而异，注重方法，讲究风度。假使只顾向前冲，不懂争论的策略，那么非但不能解决问题，还会把事情办糟，甚至会撞得头破血流。
　　争论的前提是争论的问题有可“争”之处。假如去争一些诸如“先有鸡还是先有蛋”的问题，或为了一点小小的意见不合而争得你死我活，那就失去争论的真正意义了。
　　我们的时代为青年人创造了畅所欲言的环境，提供了充分展现自我风采的舞台。特别是对一些原则问题，我们要敢于争论。没有“争论”的时代是可悲的，没有争论的民族是可怜的。“争”出成果，“争”出进步，将争论引进我们的学校、社会，我们的国家将步步强盛，日日繁荣。
　　争论吧，带着你的一颗无畏的心！
　　争论吧，紧紧伴随着时代前进的方向！
　　争论吧，让我们在争论中成长、成熟！

【范文二】２　避免无谓的争论
　　说到争论，我想起一则“有理也受罚”的故事。古时有两个人发生了争论，甲认为四乘七等于二十七，乙认为四乘七等于二十八。两人争论了一天一夜，谁也没有说服谁，最后只好去找县太爷论理。结果是认为四乘七等于二十八的人挨了二十大板。乙感到委屈，颇为不服，责怨县太爷处事不公。县太爷却说：“你竟和以四乘七等于二十七的人争论，本身就很愚蠢，难道就不该受罚吗？”这话的确有道理。有理也不一定非要争辩，即使有理，若是纠缠于一些无谓的争论，实在是一件愚不可及的事。
　　避免无谓的争论，不失为是一种明智的策略。林肯这样对一位和同事发生争论的青年军官说：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。争辩的结果，包括发脾气，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”美国教育家卡耐基也说：“有一种方法能得到争辩的最大利益——那就是避免争辩；避免争辩就如同避免响尾蛇和地震一样。”确实，争强好胜决不能消除误解，只能使矛盾加深。只有避免无谓的争论，才能使我们排除干扰，不为外界所累，一心一意致力于我们心爱的事业而有所作为。
　　避免无谓的争论，需要有虚怀若谷的态度。如果你多想想别人的好处，对于因关心自己而表示反对的人心存感谢，那么，你就不会因别人的意见与你不合而懊恼了。因为任何肯花时间对你表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情表示关心。把他们当作要帮助你的人，或许就可以把别人的反对升华为真诚的友谊。因此，如果明明自己不对，就不要为了个人面子和尊严而固执己见。我们要“择其善者而从之”，及时修正自己的错误，勇于因自己的错误而向别人道歉。
　　避免无谓的争论，需要有良好的自控能力。面对别人的挑战——尤其是态度比较蛮横的挑战，人有一种天然的自卫心理。这时我们需要冷静，需要自制，千万不能让冲动之火，烧毁理智的缰绳。
　　我国有句古话：“天下事，何时了；有些事，不了了；一定了，不得了。”这就告诉我们，有些事是在不了之中了的。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”人与人之间发生的不快，人与人之间出现意见上的分歧，倘若非要弄个水落石出，效果只会适得其反。因而，对非原则性的问题，采取不了了之的“和稀泥”的办法，是上策。学会小事装糊涂，避免无谓的争论，这是我们生存的智慧。

【读写链接】
　　第一篇范文是赞同“争论”的。作者认为，“争论的‘争’字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气”，因而提出了“我们要争论，更要正确、合理地争论”的论点。文章观点正确，有理有据，极具说服力。
　　第二篇范文是反对“争论”的。作者从“有理也受罚”的故事谈起，指出“避免无谓的争论，不失为是一种明智的策略”，接着指出避免无谓的争论“需要有虚怀若谷的态度”，“需要有良好的自控能力”。
　　同是一个话题，从不同的角度，可以得出不同的结论，所以，我们在审题时，可以从正面立论，也可以从反面立论，但不管从哪一方面立论，都应言之成理。

【误区辨识】

　　一、命题作文审题偏差现象
　　例如上海高考作文题目《清流与活源》，这道作文题的要求是：正确理解"流"与"源"、"清"与"活"的关系，并由此生发联想，展开议论。因为这是一道出现比喻物的作文题，我们决不能就事论事，必须揭示比喻事物所蕴含的道理，并由此展开联想，进行议论。但有很多同学在审题时出现了错误，具体说来，有以下这些：

　　(１)不明词义。
　　“随着改革开放，必然伴随一些不正之风的侵入，但我们不怕，因为我们有"清流"和"活源"两手。所谓"活源"，就是搞活我们的资源，使之为改革开放眼务。所谓"清流"，就肃清一切不正之风。譬如开窗吧，开了窗就有蚊蝇飞进来，怎么办？安上纱窗就是了。这"安纱窗"就是"清流"，让清新的空气流进来，让有害的物质留在窗外。”
　　作者完全弄错了“清流”与“活源”的含义，可以说一开头就偏离了指向，结果只能是越写越离题，作文分数自然不会高。

　　(２)关系颠倒。
　　"源"有活源与死源之分。源被污染了，会给人们带来巨大危害，只有清澈的河水才能带来累累硕果。清清的水流，对地球上的生物是多么重要，有了它，人类才能生存；有了它，绿洲才有生命；然而，被污染的水却只能带来生物的死亡、生命的未路。可见，有了清流，才能带来活源。
　　作者将“清流”与“活源”之间的关系弄颠倒了，本应是“活源”带来“清流”，作者却写成了“清流”带来“活源”，让人啼笑皆非，这都是审题不当惹的祸！

　　(３)比喻不当。
　　如果你同意，我们不妨把对内搞活比作清流，把对外开放比作活源。我们要通过对外开放，挖出一个个活源来，使它冒出清水，汇入我们的河流……
比喻不当的主要原因，还是因为作者审题的错误，是因为作者不了解“清流”与“活源”之间的关系造成的。由此可见审题的重要性。

　　二、材料作文审题误差
　　供料议论文是各种类型的作文测试和作文训练中的重要题型。由于材料本身的多义性和层次性，导致了供料议论文的审题极容易出现误差。 现将病例情形分解如下：

　　１、只抓一点，不及其余
　　例如有这样一道题目：
　　请根据以下材料提炼出一个观点作文。
　　有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子，有位先生教我：“绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都会跟来。”我恍悟自己阅历太少，后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊，后面数十只羊都会跟去。（节选自丰子恺《随感》）
　　学生在审题时得出了以下的一些观点：
　　（１）领头羊的作用——谈领导作风。
　　（２）要有自己的独立个性。
　　（３）漫谈“牧羊有方”。
　　这些观点分别从头羊、群羊、牧羊人的角度立意，都是只取一点，未及全面，得到的是从局部引发的片面认识，不能涵盖整则材料。因为这些观点只涉及到原材料中“牵了一只羊，后面的都会跟来”的说法或观察结果。那位先生说：“牵了一只羊，后面的都会跟来”是为了证明丰子恺画两根绳子违背了生活真实；原材料的主体内容是说明艺术真实和生活真实的关系，强调了艺术家观察生活的重要性。上述同学在审题时犯了以偏概全的毛病。
　　这就告诉我们：面对任何材料，我们首先必须从整体上全面地审视其中的全部信息，理清其层次及相互关系，再去多向引发。如果断章取义地摘取与主旨无关或关系甚少的只言片语引发观点，就必然偏题。

　　２、只见现象，不见实质
例如有这样一段材料：
从前，有个人看见一只大雁在天上飞翔，准备开弓把它射下来，说：“射下来就煮着吃。”他的弟弟不同意，争着说：“家鹅煮着好吃，鸿雁还是烤着好吃。”两人争论不休，一直吵到社伯跟前，请他分辨是非。社伯请他们把雁剖开，煮一半，烤一半，两人都同意了。随后再去找雁，那只雁早就高飞到天边去了。（《兄弟争雁》）
有同学看了这则材料后得出以下结论：
　　（１）要保护环境
　　（２）干脆平均分配
　　要统一意见，不要闹分歧。
　　这三种观点都只看见现象，没有把握问题的实质。这则材料说的是兄弟俩想吃雁肉却未吃到的故事，意在批评那些只说空话，不尚实干的人。告诫我们确定了目标后要及时付诸行动，否则，任何美好的愿望都会成为泡影。
　　由此可见，对那些寓含着深刻哲理的含蓄性材料，我们决不可只从表面引发，而应该进行由表及里的思索，透过现象看本质，从其所蕴涵的本质中引发，才不会偏离原材料。

　　３、刻意求异，违背常理。
　　所谓求异思维，是指认识过程特别关注客观事物的差异性与特殊性、现象与本质的不一致性以及已有知识的局限性，其实质在与创新。 但是，如果运用不当，则会造成审题的失误。例如2001年全国高考作文试题是这样设置的：
　　阅读下面一则寓言，根据要求作文。
　　有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安全度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
　　寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“诚信”的范围之内。
　　注意:①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
　　对于“诚信”这一话题，从正面来讲，可以赞颂诚信的光辉，可以抒写诚信所带来的社会繁荣、商业发达、家庭和睦、人与人之间的友谊，等等；若换一个角度，也可写在社会某方面中诚信的软弱无力，追求诚信者的无奈，抛弃诚信的可悲，丧失诚信的灾难，“诚信”在“金钱”“美貌”面前的冷落等，以求揭示出社会中某些问题，给人以思考。但是，有些同学为了标新立异，却写出了以下一些观点：
　　（１）在竞争社会中，要灵活处理问题，不要死守诚信。
　　（２）具体问题要具体分析
　　（３）一种大胆的选择
　　这几种观点显然是错误的，因为它偏离了材料的宗旨，不符合我们传统道德的看法。
　　所以，就材料所作的求异思维必须掌握好“度”。这个“度”就是材料本质的规定性，既不画蛇添足，又要是非分明。

【习作导练】
　　１、题目：《我家附近》
　　思路点拨：本题限制了空间，“我家附近”，一般不超出城市居民区或农村中乡镇的范围。这看上去有一点让人摸不着头脑，但由于内容并没有限制，因此写作的题材是非常广泛的。如本地区的居民生活概况、特有的风情、建筑的格局等等，都是可以写作的内容。同时，这样的题目也很容易写得很平淡，因此，要在写作上有点创意，如将文章写成一幅风景画或风俗画，能够从一个特定的角度反映出时代的风貌，使读者觉得有余味可寻。

　　２、请以“欣赏”为话题写一篇不少于800字的文章，可以编述故事，记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象等。
　　要求：①题目自拟 ②立意自定 ③文体自选
　　思路点拨： 所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点。
这个话题的范围是很宽泛的，可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“欣赏”，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不肉味”的话，而要点出美在何处。

　　３、朋友，你对生活有什么感悟呢？请以《感悟——》为题　写一篇文章。要求；
　　①、在“感悟”后面的空白处填一个词或短语。
　　②、除诗歌外文体不限。
　　③、书写清楚，８００字左右。
　　思路点拨：
　　“感悟”后面所填词语可经是动词（动词短语），写对某一种活动的感悟，如“感悟踢球”；也可以是名词（名词短语），写对某一事物的感悟，如“感悟飞瀑”，或对某一段时光的感悟，如“感悟高三”；甚至于可以是形容词，写对事物属性的感悟，如“感悟美丽”，叙写自己对美丽的感觉、感受与领悟，说明什么是真正的美丽。
　　写议论文必须以具体形象为也发点，以对基本一形象的感悟，阐发为主要内容。比如《感悟花芽》可以写自己面对花芽时产生的联想，表述自己“愿做小小的花芽，让风雨的洗礼催开成功的花朵”的观点，然后以别人看来“花芽太小”“花芽太嫩”“花芽太弱”三句话，分别引出若干事例——有志不在年高的事例，年小位卑也能为国争光的事例，论证花芽虽小、嫩弱，但历经奋斗磨练，定能催开成功的花朵的道理。
　　写抒情散文必须让自己的情感与具体形象（细节）水乳交融。比如写《感悟高三》，构思时高三学习生活中的一幕幕情景会浮现在眼前。写什么？高三生活最大的特点是什么？可以根据高三生活的一些特点，选取典型细节，在还将有叙夹议中抒发感情。
　　写记叙散文或小小说必须高置情节，安排人物。人物可以是“我”也可以是“他（她）”，情节（或者说人物的命运）是文章的“感点”，人物的“感悟”一般在结尾“画龙点睛”，但高明的写法可以让人物的感悟贯串在整个情节，在激烈的矛盾冲突中展现人物的性格特点。

　　４、根据下列材料进行审题立意。
　　鲜花感谢细雨：“是你把我滋润得这般俊俏，这般美丽。”
　　细雨说道：“要感谢还得感谢春风妈妈，是她让我这样做的。”
　　多么动听的语言，多么和谐的春天，只有经历过严冬的人，才能感受到这景象的可爱。
　　思路点拨：作者在赞美中有一条件语句，“只有经历过严冬的人”，据这一信息，照应主体材料的内容，可知立意点在于：正因为人世间有冷漠和自私，有急功近利、舍人为已，彼此的友爱和尊重才足可珍视。如果确立为“对谦逊的礼赞”，就是片面理解材料了。


　　５、某市两位十岁的小孩因考试不理想，而去商场购买成绩单，以造假欺骗家长；一名十六岁的初中生考试成绩差，因老师通知其家长而离校出走；四名高三学生在打扫厕所三周和叫家长来校之间，宁愿选择前者。 分析材料，进行审题立意。
　　思路点拨：本材料，从对象和角度看，针对了教师、家长、学生三个方面：一是教师缺乏科学的工作方法，又要推卸本属于自己的那部分责任；二是家长把成绩看得高于一切，为达目的，常常不择方法，给孩子带来极大的精神负担；三是学生失败以后，只看到压力，不善总结教训、激发斗志，而是采取消极的方法。
　　但从说话人的意图来看，主要是针对教师、家长这些教育者的，所以“学生”不能作为论述的一个主要方面。


　　６、某班语文课上因为学习"知足常乐"这个成语引起了一场热烈的讨论。同学们各抒己见，归纳起来有两种观点：一、知足才能常乐；二、不知足才能常乐。你赞同第一种观点吗？赞同第二种观点吗？你有没有第三种观点？请你写一篇800字左右的发言稿（议论文），参加他们的讨论，题目自拟。
　　思路点拨：要写好这篇议论文，首先要弄清"知足常乐"这个成语的含义，同时要明确可以赞同讨论中的第一种观点，即正面立论，也可以反面论述，赞同第二种观点，发表"不知足才能常乐"的见解；也可以针对两种观点提出自己的看法，即进行具体分析，不明确倒向哪一边；如有的考生提出"在生活上应知足，在工作上应不知足"的看法，展开议论，可以认作"第三种观点"。

　　７、根据寓言诗《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，写一篇联系生活实际的议论文。
　　寓言诗《鸟的评说》如下：
　　麻雀说燕子／是怕冷的懦夫／燕子说黄鹏／徒有一身美丽的装束／黄鹏说百灵／声音悦耳动机不纯／百灵说最无原则的／要算是鹦鹅／鹦鹅说喜鹊／生就一副奴颜媚骨……
　　思路点拨："鸟的评说"实际上就是"人的评说"。因此，文章决非要求对"鸟"发表看法。有一篇题为《尺有所短，寸有所长》的高考优秀作文，这样起笔："在寓言诗《鸟的评说》中，麻崔、燕子、黄鹏、百灵等鸟，它们唇枪舌剑，互相攻击、诋毁，都自以为是地指出了对方各自的所谓'缺点'。读罢寓言诗，我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：'梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。'这生动说明了'尺有所短，寸有所长'的哲理。"这就一下子透过字面，领悟了"鸟"喻人蕴含的深意，提出了如何正确"看人"的问题。
吃透字面，领悟深意。对有些议论文题目，必须透过字面去理解蕴含的比喻或象征意义，以避免犯就事论事的"离题"弊病。

　　８、一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被 “压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时 ，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。
　　请根据提供的材料，写一篇文章，可编述故事，可发表见解，文体不限，字数不少于800字。
　　思路点拨：要悟出材料蕴含的哲理性。材料列举了三组意象：“一水滴”与 “太阳” ；“串串露珠”与“无数的太阳”；“眼睛”与“宇宙”。材料本身形象地说明了“大”与“小”的关系。但是，材料要说的不是“大”与“小”的简单关系。“太阳被‘压缩’进”“水滴之中”后，“仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈”；探视“宇宙”的是“秋潭般碧澈的眼睛”。这些话含意丰富，意味深长，究其根本都离不开“奥妙无穷”四字。


【积累举隅】

古代咏物名句

一）、杨柳
1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
唐·贺知章《咏柳》妆：打扮。绦（tāo）：用丝线织成的花边带子。碧玉妆扮成高高的柳树，垂下无数条绿丝带般的枝条。以美人姿色形容柳条。

2、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
唐·杜甫《漫兴绝句》写暮春江边景色：柳絮飞舞，桃花飘流，绮丽动人。每被用于形容人的言行狂放与轻浮。

3、城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。
唐·刘禹锡《杨柳词》须臾：片刻。争：怎。一贬一褒，讥讽那些势利小人如过眼桃李，不如杨柳之无尽。杨柳：落叶乔木，枝下垂，叶细长，袅娜多姿。暮春花中结细子，带白絮如绒，称柳絮或柳绵。杨柳历来被当作离别的象征物。诗人对它有褒有贬。

4、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
唐·韩愈《晚春》杨花：柳絮。榆荚（jiá）：榆树的果实。才思：才能和品德。惟解：只知道。

5、似花还似飞花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是、无情有思。
宋·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》教：让、任凭。抛家：指杨花离开枝头。咏杨花遗貌取神。指出杨花既象花儿，却无色无香，又不象花儿。谁会对它的坠落产生怜惜，只任它离开本家（即枝头），在大路上随风飘泊。又挽回一笔，说它虽是“非花”，不过仔细想来，道是无情还有情，它仍有自己的情思。描绘得宛转曲折，神韵悠然，赋物以情，物近情远。

二）、荷花
1、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
唐·杜牧《齐安郡中偶题》荷：水生草本植物。夏季开花，大而艳丽，清香；花谢后生莲蓬、结莲子。荷又称芙蓉、芙蕖、菡萏、莲。用拟人的手法写背西风依偎着的荷叶，怨恨中霎时回首。表达作者愤世嫉俗的心情。

2、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。
唐·李商隐《赠荷花》相伦：相比。尘：比喻渺小。菡萏（hàn dàn）：莲花。针对人们重花不重叶的偏见，以荷花为例，说明“红花也须绿叶扶持”的道理。

3、菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
宋·周敦颐《爱莲记》作者给予菊花、牡丹、莲花这三种花不同的美称，以此比喻三种不同品格的人。但以菊和牡丹衬莲，重点在莲。

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
宋·周敦颐《爱莲记》濯（zhúo）：洗涤。涟：水流。妖：妖媚。益：越、更。植：形容立在水面。亵（xiè）：亵渎，即轻慢，不尊敬。描写莲花正直、清香、洁净和高雅，称颂其不同流合污的品格。以物拟人，寓意深远。

5、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
宋·贺铸《踏莎行》幽香：指荷花。红衣：荷的花瓣。芳心苦：秋天荷花落、结莲子、子心苦。拟人手法写荷的形、神，形象生动。

6、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
宋·杨万里《小池》才：刚。尖尖角：露出水面的荷叶尖。写泉池风光。这两句比喻人们对新生事物的发现和喜爱。

7、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》无穷：无边无际。别样：格外。诗写出六月天的西湖秀色。运用碧绿的荷叶衬托鲜红的荷花，相映成趣。

8、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
宋·杨万里《暮热游荷池上》碧伞：比喻荷叶。描写酷热的傍晚，观察荷花怕热的动态，体物甚微。

三）、梅花
不是一番寒彻骨，怎得梅花朴鼻香？
唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》梅花：落叶乔木，品种很多。早春开花，五瓣，味香，耐寒。历来受人们称颂，被誉为“四君子”（梅、兰、菊、竹）之首。有中国“国花”之称。寒彻骨：形容严寒的天气透彻心骨。此句每被用来比喻人要经受苦楚、磨难，才会取得非凡成就。这与“梅花香自苦寒来”同一意义。

举世更谁怜洁白，痴心皆尽爱繁华。
唐·徐夤《梅花》世俗都追逐繁华。谁人赏识孤清高洁的梅花啊。

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
宋·林逋《山园小梅》暄妍：指梅花在晴日里显得更妍丽。占尽风情：独占风采。浮动：形容香气飘散。前两句表现梅花的孤标傲兴；后两句表现梅花的清流雅洁、幽香秀美。通过细节描写把梅的姿态、香气和神采刻画得十分传神，为历代传诵。作者以梅自喻，显示他不同流合污的品格，充满孤芳自赏的情趣。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
宋·卢梅坡《雪梅二首》须：虽。逊：不如。一段：一缕、一片。似是写雪和梅缺点，其实是写它们各自的特色——雪白、梅香。

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
宋·王安石《梅花》凌寒：冒着严寒。遥知：远远便知道。作者抒写自己坚贞的意志和品格。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
宋·苏轼《红梅》即使扮作桃杏的点点红艳，还是留下孤高清瘦雪霜姿色。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
宋·陆游《卜算子·咏梅》一任：任凭。群芳：百花。妒：妒忌。成泥：指花瓣落地后变成泥尘。写梅之高格劲节，取神不取貌。借梅喻己，表现作者屡遭投降派压制、打击的忧愤心情，表达了不愿同流合污、至死不变的决心。词中流露了孤芳自赏的寂寞之感，而毛泽东《卜算子·咏梅》则反其意而用之，以昂扬、开朗、乐观的情调写梅，大异其趣。

●何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
宋·陆游《梅花绝句》放翁：陆游号放翁，自指。有何办法让我变出无数个化身，在每一树梅花前细细欣赏。联想丰富，出语奇特，洋溢着诗人对梅花的景仰之情。

●凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。
清·魏源《行路难》凌霜竹箭：冲破寒霜的竹子。

四）松柏
●岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语·子罕》岁寒：严寒的季节。凋（diāo）：凋零，凋谢。赞颂松柏不畏严寒的品格。
●新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
唐·杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公五首》恶竹：指竻竹，长剌的乱竹。当：一作“须”。两句表现期望新的生命迅速成长，对邪恶势力则要斩尽杀绝。
●霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
唐·杜甫《古柏行》前句形容柏树之粗壮，后句极状柏树之高耸。
●时人不识凌云木，直待凌云始道高。
唐·杜荀鹤《小松》凌云木：形容长得很高的松树。道：称道，赞誉。讥讽“时人”庸俗的眼光，看不到新生事物的旺盛生命力，看不到人才的发展趋势。