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巧运规矩成方圆 —— 文体规范

作者：刘兵    来源：本站原创    发布时间：2004年06月25日 点击数：

刘兵原创作品·湖南人民出版社《情趣理自能作文》（2003年出版）

【导语】
　　一位美丽的姑娘，如果穿上漂亮合体的衣服，她会显得更加的美丽。
　　写文章也是如此，一个好的立意，一组得体的材料，如果能选择一种好的表达形式加以表达，那就会锦上添花，更显完美无缺。
　　近几年来，高考作文题中虽然表明“文体不限”，但决不意味着可以不进行文体的训练，恰恰相反，正因为不限文体了，所以，我们更应该练好几种自己拿手的文体，以便在文体上推陈出新，展示自己的特色。同时，一旦我们选择一种文体之后，我们一定要按照这种文体的要求规范地进行写作，不能多种文体糅合，写成“四不象”的文章。

　　下面，我们将高考作文中用得较多的几种文体做一个简单介绍。

　　一． 绘人绘事绘真情 ―― 记叙文体
　　记叙文是以叙述、描写的表达方式为主的文章，叙述的基本特点是陈述过程，描写的基本特点是描绘形象。写记叙文时，要将时间、地点、人物和事物的起因、经过、结果等要素交代清楚。

　　二． 抒情表意道古今 ―― 散文文体
　　“形散而神不散”是散文文体的主要特点，“形散”主要是指材料内容可以广泛选材，“神不散”是指中心主旨都是一致的。

　　三． 引经据典明事理 ―― 议论文体
　　议论是对可观事物进行分析和评论，以表明自己的观点和态度的一种表达方式，它应该有明确的论点，充分的论据和完整清晰的论证过程。

　　四． 真情实意敞胸怀 ―― 书信日记体
　　这种文体是近年来高考作文中出现得比较多的一种文体，它以真诚、自由的口语笔调，便于直接抒情与直接描绘心理活动的特点受到了学生与老师的青睐。

　　五． 道尽其中曲折事 ―― 故事体
　　故事体具有情节曲折，可读性强的特点，尤其是将历史史料引入故事，更增加了文章的历史厚重感，所以，近几年来，高考作文中以“编故事”的形式写出来了的作文获高分的不少。

【范文明旨】

【范文一】　握住我的手
灯灭了，宿舍里一片寂静，静得可以听到室友们的呼吸声。
今天是一个不寻常的夜晚，因为明天我们将展开一场“不流血的战争”，寒窗苦读了十二年，也许只为了高考这一仗能一炮打响。今晚，我没有任何压力，我让自己的思绪驰骋在广阔的草原上，一只美丽的蝴蝶停在我的胸前，好漂亮……渐渐地我进入了甜蜜的梦乡。
突然床猛地震动了两下，随即传来室友的呕吐声。我一下子从睡梦中惊醒。只见她蜷缩在床头，呼吸急促，不停地颤抖，嘴里还不停地说：“怕，我怕……”
我飞快从上铺下来，给她倒了水，递过去一条湿毛巾。就在我递过去的瞬间，她一把抓住了我的手，话没来得及说，又拼命地吐了起来。茫然不知所措的我，只能轻轻地拍着她的背，安慰她：“不要紧张！每个人都要过这一关的，勇敢一点！”
“你，你不要走，陪我睡！我怕……”我愣住了。因为我很了解自己的癖性—— 一旦跟别人挤一张床肯定是睡不着的。明天是高考的日子。休息不好一定会影响发挥。怎么办……我的心怦怦直跳。夜真的很深了，我也真的困了。于是，我轻轻地拍了一下她的肩膀：“早点儿睡吧，一定能考好的。”就在我刚触到床铺时，她又吐了，这一次比以前更厉害了，借着走廊里微弱的灯光，我看到她煞白的脸上写满了恐惧与不安，她的呼吸更加急促了，眼里只有无助、失望却没有泪水。
我的心像被割了一道口子，很疼。我知道我不能再那么自私了。同窗三年，今天也许才算是患难见真情。我紧紧地握住了她的手，我要让她感受到有一股强大的动力在支撑她，有一颗炽热的心在温暖她。有生以来第一次，第一次感到自己是在给予别人生的希望和勇气。她蜷缩在我怀里，用她的双手紧紧地握着我。真的，那一刻，我真的感受到一股不可遏制的力量正从我的体内注入到她的心房。她的呼吸渐渐趋于平缓，不再抽搐了，也许她已经进入了梦乡……
这一夜我真的彻夜未眠。此刻坐在考场里也还有种昏昏欲睡的感觉。但我一定会振作精神，争取发挥最佳水平。同时，我也真诚地祝福室友勇敢地面对一切挑战，做一个真正的强者！
我无悔我的选择！

【读写链接】
本文写的是高考前夜发生的一件事，下铺的同学因为紧张，竟呕吐、颤抖起来，“我”是给予关心、抚慰，还是不管不顾，这确实是关乎心灵的选择。在这样的时刻，“我”不是没有一点私心，不是没有犹豫，但最终“我”还是选择了伸出自己的手。在这里，我们看到了一个当代中学生在心灵抉择中升华了自己的灵魂，完善了自己的人格。
作者采用的是记叙文体，将记叙、描写融为一体，先营造出一片宁静、舒缓的气氛，紧接着，在一声呕吐中把“我”推入尖锐的矛盾冲突，在矛盾冲突中写出自己心灵的选择。“我”入梦前和“握住了她的手”以后的两段描写，一弛一张，写得极为精彩。
采用记叙文体时，要围绕主题进行记叙，要注意记叙的详略处理，要注意用矛盾的冲突推动情节的发展，同时，要注意将记叙、描写、议论相结合。

【范文二】　理性的美 （2003年全国高考优秀作文）
　　感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
　　人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。
　　或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。
　　总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。
　　也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
　　窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。
【读写链接】
这篇文章采用的是典型的散文体。整篇文章对理性美进行颂赞，用多种比喻来比拟感情和理性，例如把感情比喻成水、月光，将理性比喻成冰、阳光，形象生动，从中可以看出作者的语言功底相当扎实。 文章从第三自然段开始涉及到具体事例，点出理性美的实质：理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。随后，作者又把史泰龙的脸当作理性的象征，道出理性美的内涵：能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力。最后，作者表明理智不等于冷，理智的人也有感情，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
采用散文体的形式，一定要注意“形散而神不散”这个特点，联想要广泛，要多角度全方位地进行纵深联想，同时，又要有一根比较清晰的线索贯穿全文。


【范文三】　农夫的日记 (2003年全国高考优秀作文)
　　×年×月×日 风
　　我是一个孤独的人。
　　我不想成为后人的笑料——“守株待兔”已很让我脸红了！究竟是什么让我面对众人的讥笑还能苦苦地支撑，是眼前这个很新巧的捕兔袋吧？不敢确信。我只觉那是黑暗的洞，在一点点吞噬着我的自信。
　　张三站我身后，道：“按照它的设计，捕兔应该不是问题——只要再坚持。”
　　我无言，毕竟有谁相信自己的敌人？这家伙曾最爱讥笑我“守株待兔”了！可是，我真的该怎么办？

　　×年×月×日晴
　　今天天气很好，如我的心情，我已撤回了捕兔的工具，终于感觉不到压力了。至于旁人的讥笑，我已司空见惯。
　我相信了儿子的话：“为什么要死死守着那一套呢？曾经的失败不能说明问题。收回迷茫，我们好好种田吧！”
　　是的，我不再坚持，我听从儿子对事物的判断。有什么理由不相信自己最亲的人呢？

　　　×年×月×日雨
　　这真是阴暗的一天！
　　我不停地问自己，“为什么要放弃？”太没有勇气了！我后悔自己没有听张三的话。他在我撤走工具的第二天便捕到几只兔子！
又一次失败！

　　×年×月×日多云
我要反思，我应该好好地反思。
　　几天的思考，我想应该有收获。
　　很容易想起《韩非子》的寓言，我也很受启发。人们总是很相信自己的亲人，这是一种感情的依赖感。意气用事，感情就会遮住理智。
　有时候，敌人甚至是你成功的伴侣，别用仇恨掩住双耳，听不进“金玉良言”。———
我不是感谢张三，我终于明白失败的原因。
　　基于正确的客观事实，我才能正确地认知事物，这些于我的儿子和张三都没有关系，正如感情的亲疏与事物的认识，因为他们只能影响，而无法决定，真正面对的，是我自己。
　　某些事物不是简单的，要认知它，靠的是自己，别人的建议都只是参考，更别说因感情亲疏而区别对待——那真是一个彻底的错误！
　　我想，我真的应该明白了。
　　但愿明天是新的一天！

【读写链接】
　　本文采用的是日记的形式，记叙了“农夫”的整个心态发展过程，通过对“张三”和“儿子”的不同观点的阐述及事情最后结果的印证与自己的深层次思考，表现自己对“感情亲疏”对事物认识的理解，具有一定的新颖性，同时，心里活动的描写非常细腻。
本文同时又采用了寓言的形式，借助“守株待兔”的寓言故事，展开了丰富的想象，具有创造性，同时，篇尾揭示寓意，使主题更加突出。
日记形式，便于记叙自己的心里历程，抒发内心世界的情感；寓言形式，便于想像创新，主题的表达不拘一格，更为活跃。


【范文四】　患者吴诚信的就诊报告 (四川省2001高考满分作文)
　姓名：吴诚信
　性别：男亦可，女亦可 年龄：生于20世纪60年代或70年代
　职业：待定 确诊方法：中西结合
　一、望诊
　脸色：无甚大碍，就是不会脸红。即使是"落井下石"后，也是脸不变色。眼睛：眼珠缺乏灵活性，只能侧视或者向"钱"看。目光狡黠。鼻子：鼻头上翘，鼻孔变大，嗅觉间歇性失灵。只能闻官气、贵气，而不能闻民气、贫气。舌头：发生变质，发音不准确，舌间形状有变为弹簧的趋势。说"撒谎"（sāhuǎng）发音清晰，说"真话"（zhēnhuà）则发音含糊，吐字不清。
　二、把脉
　脉搏沉、快、促、紧、滑、涩……典型的吹牛皮后心悸、早搏导致的心脏衰竭的先兆。
　三、透视
　1．肝肺呈现出暗色，甚至变黑。
　2．脊椎有弯曲迹象，病情表现为直不起腰。
　四、血样采集
　患者血色呈暗红色。血色分子结构多种多样，有"才"、有"貌"、有"钱"、有"思"，其中前三者居多，惟独缺"信"，"诚"细胞和血小板几乎没有。
　五、基因鉴定
　经过精密仪器测试，患者的基因已经发生异变。已不能显示系何族子孙，"信、义、忠"结构已被破坏。虽然基因测试确定不出系何族，但其行动都具有浓厚的封建小农意识。表现为见了五斗米就折腰（当然，脊椎已查明有问题），钩心斗角，尔虞我诈，挖人墙脚，落井下石。
　六、治疗方法
　1．换血：注入大量"人文"氧气，替换体内有害健康的"拜金主义"二氧化碳。
　2．每天早晚一次扪心自问，摸摸自己的良心在否。
　3．阅读大量杂文，唤醒其诚信意识。
　七、医生建议
　此病例不是首次发现，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互传染。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 N 　医生（签章）

【读写链接】
读罢此文，拍案叫绝：没想到文章还能这么写！
　 作者将"病历"新翻成了一篇颇具讽刺意味的杂文，其构思立意可谓绝佳，给人形式上以耳目一新的感觉 。同时，“病”字具有双关含义，有很强的社会针对性。
本文是当年高考中的满分作文，它的成功之处，除了构思立意等方面之外，更主要的是它所采用的文体形式的新颖，所以，我们在高考作文中可以适当地采用一些新颖的写作形式，出奇兵，获高分。

【范文五】　赤兔之死
　　 建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
　　 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 　　
　　 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 　　
　　 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
　　 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。” 　　
　　 赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。” 　　
　　 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知已而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。 　　
　　 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？” 　　
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
【读写链接】
这是一篇在高考考场中完成的轰动一时的美文。
作者巧妙地选择了三国中的一个很小的情节，采用编故事的形式，将它演绎成文。在文章中，马通人性，是诚信的象征，紧扣了作文题目的要求，主题明确。所编故事情节，源于历史，又不拘泥于历史，既有让人饶有兴趣地读下去的生动形象感，又有厚重的历史感。
所以，采用编故事的文体时，最好选用大家熟悉的历史故事进行发挥，根据题目要求，赋予历史故事以新的含义，这样，可增加文章的可读性，也可增加文章的历史文化厚度。

【范文六】　2003年全国高考优秀作文
　　无题
　　拉开窗帘，阳光只有一种颜色--题记
　　拉开窗帘，阳光只有一种颜色
　　不论你喜欢
　　赤橙黄绿青蓝紫
　　当然情感无罪
　　但它好像变色墨镜
　　把整个世界
　　染得非喜即悲
　　把所有面孔扭曲
　　给你看
　　于是无知的你伸出指头
　　“这个丑，那个美”
　　别总给理智放假
　　如果感情像雾
　　那么当心它遮住了
　　真理的彼岸
　　如果感情像月光
　　那么要知道
　　它剽窃不了太阳的光线
　　不是说感情总在欺骗
　　只是它总有失真的一面
　　时常擦拭你的双眼
　　别让理智离开身边
　　拉开窗帘
　　你是否看得清暗礁
　　如果是
　　那么撑起帆
　　起风了，你看那是岸

【读写链接】
　　这是2003年高考作文中一篇以诗歌形式写成的满分作文。 这首诗紧扣感情的亲疏与对事物的认知这一话题，以阳光只有一种颜色起兴，用变色墨镜、雾、月光等现实中具体的事物本身具有的朦胧性来说明感情这一抽象事物所具有的易变性和不可靠性，用层层比喻阐述了感情在认识真理过程中的危害，告诫人们要用理智来判断事物的美丑，从而驶向真理的彼岸。 全诗构思奇特，内容深刻，语言生动鲜活，打破了中学生比较一般的语言模式。“别总给理智放假”等语句凝练而有哲理，富于形象性且有诗歌的韵味，在一定程度上显示了考生较为厚实的文学基础和灵活运用艺术方法的能力。
诗歌是一种灵动的文体，它活泼的形式，空灵的语言，可以给人耳目一新的感觉，在高考作文中如果能够适当正确地运用，会起到意想不到的结果。
　

【习作导练】
１、有一首歌唱道：“男人爱潇洒，女人爱漂亮……”现在，“潇洒”是一个很流行的词语，请以“潇洒”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。 
【点拨】
①可写一篇记叙文，记叙自己所见所闻中认为是“潇洒”的事情。 
例如某人夜遇抢劫者，危急时刻，一位警察出现， 三下五除二将歹徒打翻在地，动作十分潇洒，当被抢者感激地询问警察的姓名时，他潇洒地挥挥手说：“这是我应该做的事情！”
②从对潇洒的认识入手，写一篇抒情散文。
潇洒不是外表的奇装异服，而是内在气质的一种外现。潇洒是诸葛亮空城退敌的自信，是陶渊明人淡如菊的淡泊，是李白散发弄扁舟的逍遥，是文天祥威武不能屈的气节。潇洒来自于对生命对自然的体验和认识，是对理想的执着追求。
③ 采用寓言体，写一则寓言故事，说明潇洒必须有所依附才能存在的主题。
潇洒是科学家刚制造出的机器人，它以自信为手臂，以追求为腿脚，以诗书为肚腹，以智慧 为头颅。有一天它因人们的夸赞而骄傲了，结果便起了内讧，手臂、腿脚等都说是自己的功劳，争执不下，都想离开这机器人，一阵噼里啪啦的声音过后，潇洒四分五裂。第二天科学 家看到后，把那些丑陋的断肢残臂都扔到了垃圾箱里。
所以，潇洒是建立在扎实的基础上的，离开了扎实的基础，它便会走向灭亡。

２。请你以“快乐”为话题，完成一篇800字以上的文章，除诗歌外，可记叙，可议 论，可抒情，题目自拟。
【思路点拨】
① 结合个人经历，写一篇记叙文，记叙一件与快乐有关的事情。 
② 从对快乐的认识出发，写一篇抒情散文。
可采用排比段的形式，用形象的比喻将对快乐的认识传达出来。快乐如清风，吹走笼罩在 人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉……
③ 写一篇小小说，表达表达自己对快乐的理解，爱的真谛。

④ 从物的视角入手，采用拟人化手法，写“雪花的快乐”。 
我是一片快乐的雪花。我快乐是因为我能给农人送去丰收的希望，能让孩子们有打雪仗、堆 雪人的乐趣，能给文学家们送去诗情画意的灵感，能让恋人们踏雪寻梅，在雪地上留下爱情的脚印……

　　３． 流浪陌路饥饿难耐者，获赐一捧粗食，无疑是一种幸福；在沙漠里跋涉渴极几近 气绝 者，蓦然发现一泓清泉，则又是一种无比之幸福；平生景仰膜拜的人物，得以见上一面，握一次手，照一次相，也是一种激动人心的幸福；常受老师的批评，这次得到老师的点名表扬 ，幸福之情会油然而生；度过三灾六难，七挫八折是一种极大的幸福。你有过幸福的感受吗 ?
请你以“幸福”为话题，写一篇文章，或叙述经历，或编拟故事，或阐说见解， 或客观介绍，题目自拟，800字以上。
精彩构思
【思路点拨】
① 可从自己的所见所闻出发，记叙一件或几件与幸福有关 的事情。
② 以“感受幸福”为题， 从对幸福的理解和认识出发，写一篇抒情散文。 
幸福不是抽象的概念，而是具体的存在。它就在人们的日常生活中，需要人们用真心去感受 。它可能是父母端上桌的热腾腾的饭菜，也可能是恋人送上的玫瑰。它可能是孩子熟睡后的嘴角的微笑，也可能是农人收获时脸上的汗水……
③ 以“幸福访谈录”为题，采用采访录的形式，说明不同的人对幸福的不同认识。 

　　４．看到“１”这个符号，你想到的是一个人、一件事、一个数字，还是其他东西?请根据上面图形展开想像，联系社会现实写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
【思路点拨】
①将“1”想像成跳高运动员手中的撑杆，写一篇哲理性散文，说明人的进步离不开外界的帮助。
撑杆跳运动员如果没有撑杆的帮助，就跳不出比跨越式跳高更高的成绩，如同人们的进步也 离不开外界的帮助。这外界可以指人，如朋友的鼓励，可以指物，如自行车、飞机等，也可以指金钱等等。
②将“1”想像成一根发簪，编一段民间故事，表达人世间的悲欢离合。
从前有一个家道中衰的书生，因他年已弱冠，便去投奔自小订婚的小姐家。岳丈嫌他穷，有 悔 婚之意，小姐爱其才，便将金簪相赠，劝他卖了当路费去赶考。书生念小姐真情，留下金簪，一路乞讨着到京城赶考，没想到竟高中头名状元。于是回去迎娶小姐。谁知那小姐已被其 父迫嫁他人。状元郎便命人用金首饰盒盛了簪子送还小姐。小姐睹物思人，又疑状元讥讽她嫌贫爱富，不久在忧郁及羞愧中死去。状元后悔莫及……
③把“1”想像成数字1，写一个寓言故事，，通过１的拟人化的自述表达它的重要作用。
别看我是小小的“1”，我的作用可不小：小孩子如果迈不出第一步，他就永远学不会走路 ；机器上如果少一个零件，可能会造成巨大损失；如果我们不从1+1开始学起，我们就不可能学 会艰深的数学……

　　５．请以“怀念”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。 
【思路点拨】
1） 结合亲身经历，记叙让自己不能忘怀的人或事物。 
2） 写一篇题为“寻找失落的‘怀念’”的文章， 以寻“物”启事的形式开头，写一篇科幻故事， 说明人类不能没有“怀念”这种情感。

　　６．唐太宗李世民曾经说过：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史 为 镜，可以知兴衰。由此可见，不管是有形的镜子还是无形的镜子，都能给人以收益。
请以“镜子”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。
【思路点拨】
1) 可以根据对镜子的了解，以“镜子”古往今来的经历为线索，写一篇名为“镜史”的散文。
2) 以“镜子”为寄托物，写一篇认识错误，改正错误的记叙文。
3)改编《白雪公主》中王后与魔镜的故事，编一个名为“诚实的魔镜”的故事，通过魔镜宁可被摔也不说谎的故事赞美镜子坚持真理的精神。

【积累举隅】
“交往”话题作文材料
1. 师夷长技以制夷。
清·魏源《海国图志序》 夷：我国古代对东部各族的泛称。近代指西洋人。 制：遏制。 学习外国人的专长技术以遏制外国人。
2. 善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之。
3. 谓我之长不如外国，导其先可也；谓我之长不如外国，让外国擅其能不可也。
4. 师敌之长技以制敌。
5. 取彼之长，益我之短，择善而从。
6. 借西方文明之学术以改良东方之文化。
7. 嘤其鸣矣，求其友声。
8. 同声相应，同气相求。
9. 道不同，不相为谋。
10. 戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。
11. 一生一死，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。
12. 结交在相知，骨肉何必亲。
汉·《古歌辞》　交朋友在于互相了解，不一定骨肉才是最亲的。
13. 人之相知，贵相知心。
汉·李陵《答苏武书》　人们的互相了解，贵在互相能够知心。
14. 士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·察疑第五》　策：驾驭。　驰：驰骋。
15. 海内存知己，天涯若比邻。
唐·王勃《送杜少府之任蜀州》　四海之内有知心朋友，即使相隔万里也象近邻一样。
16. 常慕正直人，生死不相离。
唐·王建《交友》　常常仰慕正直的人，这样的人作为朋友能同生死、共命运。
17. 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
唐·贺兰进明《行路难五首》　升、沉：地位上升或下降。　结交朋友要始终如一，不要因为地位的变迁而中途分手。
18. 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
唐·李贺《雁门集·留别同年索士岩经历》　人生可贵的是能得到知心朋友，无论在哪相遇也象骨肉一样亲厚。
19. 人生相遇贵相知，孰谓世间无伯乐。
唐·李贺《题瘦马图》　孰谓：谁说。　伯乐：相传为古代善于相马的人。
20. 人生贵相知，何必金与钱。
唐·李白《赠友人》　人生最可贵的是互相了解而不在于金钱。
21. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
唐·李白《赠汪伦》　桃花潭：水潭名。在安徽省泾县西南，水很深。　形容情谊非常深厚。
22. 平生知心者，屈指能有几？
唐·白居易《感逝寄远》　平生：有生以来。　屈指：弯着指头数，形容数量少。
23. 与人友善，不以道而以利。举世无友，故道益弃。
唐·柳宗元《师友箴·序》　一个人与别人交朋友，不是依据道义而是依据私利。他在整个世上都没有朋友，因此道义更被抛弃。
24. 一贵一贱交情见。
唐·骆宾王《帝京篇》　在地位变迁的时候交情的真伪就会显露无贵。
25. 将期一诺重，欲使寸心倾。
唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》　寸心：内心。　倾：倾慕。　期待着您重若千金的允诺，那将使我内心非常倾慕。
26. 志合岂兄弟，道行无贱贫。
唐·张九龄《叙怀》　志同道合便如兄弟一般不以地位不同而存隔阂。
27. 古交如真金，百炼色不回。
唐·贯休《古意九首》　古时候朋友间的交情象真正的黄金一样，经得起千锤百炼。
28. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
29. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
30. 世人不解结交者，唯重黄金不重人。
唐·高适《赠任华》　世人不理解友情，只看重金钱而不重视人品。
31. 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
唐·张谓《题长安主人璧》　当今世上的人交朋友必须有金钱，钱不多彼此之间的交情就不深。
32. 贫贱之交不可忘，珠玉满堂不足贵。
33. 世无钟子期，谁知心所属。
唐·王绩《古意六首》　意谓世上知音不在，还有谁知道我心里想什么呢？
34. 古之君子，重神交而贵道合。
唐·王勃《上郎都督启》　古代有德行的人，彼此以精神相通、志同道合为贵。
35. 唯当金石交，可以贤达论。
唐·孟郊《审友》　金石：钟鼎和碑石，引申为坚固。只有与感情深厚而坚固的朋友交往，才可以称得上是有才德和有声望的人。
36. 交情郑重金相似。
唐·白居易《酬谢》　严肃认真的友谊和黄金一样永不变色。
37. 高山流水遇知音。
38. 高山流水深相知。
宋·王安石《伯牙》　意谓知音互相深深了解。
39. 高山流水，非知音不能听。
宋·文天祥《跋胡琴窗诗卷》　意谓乐曲的高妙，不是知音不能听得懂。
40. 丝色随染异，择交士多贵。
宋·陈与义《八音歌》　丝麻颜色随染色不同而各异，读书人重视的是择人交友。
41. 与人结交，能护其短，掩短录长，交即悠远。
宋·田锡《用材箴》　护其短：顾全别人的短处。　录长：采用长处。　悠远：长久。　与别人交朋友，能够顾全别人的短处，采用长处，交情才能长久。
42. 人生会合少知音。
金·赵秉文《和王正之寄元》
43. 好个一江春水，深来不似情深。
金·元好问《朝中措》　春水不浅，人情更深。
44. 世俗轻贱微，君子重期诺。
元·揭？？斯《病目二首呈豕旨》　世俗轻视出身卑贱、低微的人，君子则重视承诺。
45. 不求同日生，只愿同日死。
元·关汉卿《关大王独赴单刀会》　谓情谊重如山，至死不变心。
46. 所交在贤德，岂论富与贫？
明·方孝孺《朋友箴》　选择朋友，最重要的是要看他是否有才有德，而不论他是富人或穷人。
47. 人生贵知心。
明·袁中道《德山别扬西来》　谓人生结交朋友最可贵的是知心。
48. 丈夫重知己，万里同一乡。
明·陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝南归》　大丈夫最看重的是知心朋友，即使相隔万里，也像同处一乡。与“海内存知己，天涯若比邻”意相近。
49. 高山流水千年调，白雪阳春万古情。
《西厢记·琴心写恨》　高山流水：高妙的乐曲。　白雪阳春：《阳春》、《白雪》是战国时期楚国的高级歌曲。
50. 肝胆相照，斯为腹心之友。
肝胆相照：指以赤诚之心相待。　腹心之友：指贴心可靠的朋友。
51. 欲知腑肺同生死，何用安危问去留。
明·袁崇焕《边中送别》　腑肺：同“肺腑”，比喻内心。　表达不顾个人安危，誓死保卫边疆的坚定信念。
52. 恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。
明·冯梦龙《警世通言》第1卷　情深义重的朋友叫做知己；肝胆相照的朋友叫做知心。
53. 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
明·冯梦龙《警世通言》　笑面相迎的朋友多得很，要找知音就难上难。
54. 居则同乐，死则同哀。
明·冯梦龙《东周列国志》第16回　居：平时相处。
55. 人逢喜事精神爽，话合心机意气投。
明·冯梦龙《醒世恒言》　心机：心思。
56. 古人结交在意气，今人结交为势利。
明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》　意气：志趣性格。　势利：权势私利。　古人以情谊为基础相结交，今人以势利为目的相结交。
57. 知音说与知音听，不是知音不与谈。
明·冯梦龙《警世通言》卷一　知心的话只与知心人说，不是知心朋友就不与他谈。
58. 合意客来心不厌，知音人听话偏长。
明·冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》　合意客、知音人：指意气相投、情趣相投的朋友。　谓与知心的朋友相处不会烦厌，不觉话多。
59. 只有锦上添花，那得雪中送炭。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》　锦上添花：在锦上再绣上花，喻好上加好，美上加美。　雪中送炭：比喻在人困难时给予及时的帮助。
60. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
61. 与朋友交，只取其长，不计其短。
62. 人生得友朋，何必思乡里。
63. 一言之美，贵于千金。
64. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。
65. 君子赠人以轩，不如赠人以言。
66. 朋友有过，则直言切谏。
67. 阿谀比仇恨更危险。（西班牙）
68. 阿谀这东西，虽然没有牙齿，可是骨头也会给它啃掉。（苏联）
69. 阿谀是一种伪币，它只有通过虚荣心才能流通。（法国）
70. 狗和狗都恭维对方是狮子。（蒙古）
71. 阿谀奉承等于半个辱骂。（罗马尼亚）
72. 歌功颂德的香火会熏黑偶像。（法国）
73. 奉承的话比杀人的手还狠。（拉丁美洲）
74. 甜言蜜语是魔鬼射向心脏的毒箭。（美国）
75. 不要过于相信那些经常给你送礼的人。（古巴）
76. 对那些专门给你唱颂歌的人，要特别警惕。（拉丁美洲）
77. 喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢背后挖苦别人。（日本）
78. 捧你的人是害你的人。（英国）
79. 人在甜言上容易栽跟头，马在软地上容易打前失。（蒙古）